أسلوب النداء

أسلوب النداء

أولا: تعريفه :
طلب إقبال من تنادي عليه (يا محمد) أو إثارة انتباهه(يا غافلا انتبه)
ثانيا : عناصره : الأداة و المنادى
أدواتـه
للقريب : "الهمزة" "أي"

للبعيد : "آ" "أيا" "هيا"

للقريب والبعيد:"يا" هذه الأدوات تنوب عن فعل النداء المحذوف وجبا (أنادي – أدعو)

المنادى و أنواعه

-علم مفرد
; حكمه الإعرابي: مبني على ما يرفع به:
*على الضم في محل نصب: يا محمد
* على الألف (مثنى) في محل نصب: يا محمدان
*على الواو ( جمع مذكر سالم) في محل نصب: يا محمدون

نكرة مقصودة - حكمه الإعرابي: مبني على ما يرفع به:
*على الضم في محل نصب: يا مدير
* على الألف (مثنى) في محل نصب: يا مديران
*على الواو ( جمع مذكر سالم) في محل نصب: - يا مجتهدون أبشروا بالفوز

نكرة غير مقصودة -; حكمه الإعرابي: منصوب: يا عاملا أخلص في عملك

مضاف -; حكمه الإعرابي: منصوب: يا قاطع الطريق انتبه

شبيه بالمضاف حكمه الإعرابي: منصوب : يا آكلا مال اليتيم كيف تنعم ؟


3 – إعراب المنادى:
مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا تقديره أنادي أو أدعو .
ثالثا : نداء المعرف بأل :
إذا كان المنادى معرفا بأل يؤتى قبله بلفظ (أي) للمذكر و( أية) للمؤنث
و هذا الاسم بعدهما يعرب نعتا أما أي و أية فيعربان منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به
وهو من قبيل النكرة المقصودة.مثل : يا أيها الرجل - يا أيتها المراة.... فائدة:
*قد تحذف أداة النداء في أسلوب النداء و يكون سياق الكلام دالا عليها
كما في قوله تعالى " يوسف أعرض عن هذا".
*و قد تحذف و تعوض بميم مشددة مع اسم الجلالة: اللهم.

نماذح الإعراب: 1- يا محمد
يا: أداة نداء مبنبة على السكون لا محل لها من الإعراب
محمد: منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف وجوبا
2- يا مدرسان
يا: أداة نداء
مدرسان: منادى مبني على الألف لأنه مثنى في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف.وجوبا 4- يا مدرسون
يا: أداة نداء

مدرسون: منادى مبني على الألف لأنه جمع مذكر سالم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف.وجوبا 5 - يا أيها الراجل انتبه
يا: أداة نداء

أي: منادى مبني على الضم في محل نصب وهو من قبيل النكرة المقصودة

ها: للتنبيه

الراجل: نعت تابع لمنعوته.

انتبه: فعل أمر مبني على السكون الظاهر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

أسلوب الاختصاص

أسلوب الاختصاص

أولا:عناصره:

الضمير ( و غالبا يكون ضمر المتكلم أنا – نحن و نادرا ما يكون للخطاب ) + الاسم المختص
( اسم يأتي بعد الضمير ليبينه و يزيل غموضه و إبهامه و يحدده و يخصصه...)

ثانيا:أنواع الاسم المختص


1- المعرف بأل: حكمه (النصب) ( أنا – التلميذ – أستعد للامتحان).


2- المضاف إلى معرفة: حكمه(النصب) (نحن – معشرَ المغاربة – نحب وطننا)

3- لفظ أي / أية: حكمه(مبني على الضم في محل نصب) (أنا – أيتُها الصانعة- أتقن عملي )،

(أنا – أيُها الفلاح – أحب أرضي )



ثالثا : إعراب الاسم المختص
مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره أخص أو أعني مصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
أو المقدرة على آخره أو الياء إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم.
و الجملة الواقعة بين عارضتين جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

نماذج الإعراب



1 نحن – المحامين – ندافع عن المظلوم.

نحن: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

المحامين: مفعول به منصوب لفعل وفاعل محذوفين وجوبا
وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

ندافع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره
والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.

عن: حرف جر.

المظلوم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ نحن.

2 نحن – معشر المغاربة – حققنا الوحدة.

نحن: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

معشر: مفعول به منصوب لفعل وفاعل محذوفين وجوبا
وعلامة نصبه فتحة ظاهرة على آخره وهو مضاف.

المغاربة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كشرة ظاهرة على آخره.
حققنا: فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الوحدة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ
3 أنا - أيها الطبيب - أسعف الجرحى.
أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
أيها : مفعول به مبني على الضم في محل نصب،
وفعله محذوف وجوبا مع فاعله تقديره ( أخص )
الطبيب : نعت مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الاعتراضية لا محل لها من الإعراب.
أسعف : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.
المرضى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف المانع من ظهورها التعذر،
والجملة الفعلية في محل رفع خبر

أسلوب الاستفهام

أسلوب الاستفهام        
 أولا: تعريفه:
طلب المتكلم (السائل) معرفة شيء يجهله.          

 ثانيا:عناصره:

أداة الاستفهام (الحرف أو الاسم) + المستفهم عنه ( مضمون الجملة)

1-    الاستفهام بالحرفي : هل و الهمزة

أ – الاستفهام ب هل:
يستفهم بها عن مضمون الجملة المثبتة و يكون الجواب عنها (بنعم) في الإثبات و (لا) في النفي

أسلوب الاستفهام	أداة الاستفهام	المستفهم عنه	الجواب
هل حضر زيد؟	هل	مضمون الجملة : حضور زيد	بالإثبات	بالنفي
			-          نعم. -          نعم، حضر زيد.	-          لا. -          لا، لم يحضر زيد.

أ – الاستفهام بالهمزة:

يستفهم بها عن مضمون الجملة المثبتة مثل (هل) و يكون الجواب عنها (بنعم) في الإثبات و (لا) في النفي
 كما يستفهم بها عن مضمون الجملة المنفية ( المسبوقة بنفي : لا – ما – ليس – لم ...)
و يكون الجواب عنها ب بلى في الإثبات و ب نعم في النفي. و يستفهم بها أيضا لاختيار شيء من شيئين
أو أكثر و في هذه الحالة يكون الجواب بالتعيين.

أسلوب الاستفهام	أداة الاستفهام	المستفهم عنه	الجواب
أسافر علي؟	الهمزة	مضمون الجملة : سفر علي	بالإثبات	بالنفي	بالتعيين
			-          نعم. -          نعم،سافر علي.	-          لا. -          لا، لم يسافر علي.	-
ألم تشتر الكتاب بعد؟	الهمزة	مضمون الجملة : شراء الكتاب	-          بلى. -          بلى، اشتريته.	-          نعم. -          نعم، لم أشتره بعد.	-
أتفضل فصل الربيع أم فصل الصيف؟	الهمزة	مضمون الجملة : التفضيل بين فصلي الربيع و الصيف.	-	-	-          أفضل فصل الربيع. -

2-    الاستفهام بالأسماء المبنية: 
يستفهم بها عن مضمون الجملة المثبتة و يكون الجواب دائما بالتعيين.

أسلوب الاستفهام	أداة الاستفهام	معناها	الجواب بالتعيين
من أنت؟	من	للعاقل	أنا عبد الفتاح.
ما الحيوان المفضل لديك؟	ما	لغير العاقل	أفضل الحصان.
كيف حالك؟	كيف	للحال	بخير و الحمد لله.
كم درسا حفظت؟	كم	للعدد	حفظت كل الدروس.
أين تسكن؟	أين	للمكان	أسكن بمراكش.
لماذا تأخرت؟	لماذا	للتعليل و السبب	لأنني أستيقظ باكرا.
متى سافرت؟	متى	للزمان	سافرت البارحة.
أيان ستغادر المحطة؟	أيان	للزمان	سأغادر المحطة ليلا.
أيان سألقاك؟	أيان	للمكان	في المدرسة.
أنى ستقيم؟	أنى	للمكان	في الفندق.
أنى ستعود؟	أنى	للزمان	سأعود غدا.
أي تلميذ جاء؟	أي	للعاقل	التلميذ أحمد.
أي رياضة تفضل؟	أي	لغير العاقل	أفضل السباحة.
في أي ساعة ستخرج؟	أي	للزمان	الساعة السادسة مساء.
في أي مكان ستقيم؟	أي	للمكان	في مكة.
في أي حال أنت؟	أي	للحال	أنا بخير و الشكر لله.